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最忠于原著的改编话剧《活着》重庆忠于上演
最忠于原著的改编 小说《活着》问世后共经历4次改编,其中张艺谋执导的电影《活着》最为著名,但对原著中的情节和人物做了一定的更改,而在孟京辉的话剧中,不仅保留了小说原著中淳朴、荒诞的质感,也将小说中的大段对白原封不动地搬上舞台,令人悲痛的十次死亡也全部原样保留。 与原著“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着”的精神一脉相承,孟京辉在剧中并未向观众展示出令人透不过气的悲剧效果,而是频频用喜剧元素挑逗观众的神经,举重若轻地呈现了福贵活着的状态,如用“蹦迪”的场面表现福贵贪色好赌的二流子生活,用观众常见的玩具驴摇头跳舞的状态表现出土改处决地主龙二,在表现大跃进年代大炼钢铁时,孟京辉干脆让有舞蹈基础的黄渤跳了一段模仿杰克逊僵尸舞的“炼钢舞”,再加上现代休闲风格的着装、充满欧式风情的动画背景,孟京辉用这种方式证实着自己的创作理念:“话剧《活着》是一部人的心灵史诗,它关注的重心不是历史、社会或者外在的任何东西,而是人本身。” 黄渤与袁泉尽显舞台功力 电影《活着》曾经为葛优带来一尊戛纳影帝,对于黄渤而言,此次在话剧《活着》中出演“福贵”一角无疑是他演艺生涯的一个全新挑战,而黄渤也以自己极强的领悟力和塑造力,完美地诠释了人的生命能量。无论是浪荡公子、战场手足,还是真情父爱、淡然老者,他处理起来都显得游刃有余、信手拈来。黄渤精湛的表演技艺,精准的舞台直觉,独特的艺术风格,使他在舞台上散发出属于他个人的耀眼光芒。 与黄渤交相辉映的是闻名剧坛的“话剧公主”袁泉,此次她饰演的“家珍”一举突破以往的舞台形象,展现出传统东方女性贤淑、细腻、善良的特点,同时深挖角色温婉中的力量,以绝不妥协的态度超然面对生活。在舞台上,袁泉的一颦一蹙都恰到好处,演到女儿凤霞要出嫁时,有戏曲功底的袁泉还在台上清唱了一段《贵妃醉酒》,每个动作背后隐藏的细腻感情都被她演绎地真切朴实。 舞美、音乐各具看点 享誉剧坛的视觉艺术家张武担纲的舞美设计用割裂的舞台和镜像的映射开创了一个独一无二的“四维空间”,为话剧《活着》撑开了舞台表现的新维度。舞台被数条深沟割裂,演员们可以藏身其间,也可以变换不同方式出其不意地登台亮相,一上一下的交替,不仅增加了舞台的灵动感,同时在视觉上造成一种错落有致的奇特效果。此外,《活着》还将张武亲手创制的几幅巨型钢笔画挂上舞台,深浅的蓝色笔触勾勒出一种颇具层次感的生命情怀,加之时隐时现的人偶、从天而降的巨石等奇异设计,以“四维空间”来诠释“活着”。 同时,视觉艺术家王之纲设计的多媒体也促使话剧《活着》达到了新的高度。多媒体作为舞台情绪的映射,以空前的创意能量直击观众心灵,烘托出风格迥异的舞台氛围,丰富饱满地展现出一种深邃而动人的力量。 极简派电子音乐人邵彦棚编排的音乐同样丝丝入扣,他用简单而鲜明的手法表明冲突,凸显情绪的转变,从而营造出一种鲜明、干净的舞台氛围。在舞美、灯光、音响、多媒体及各类特效的鼎力配合下,《活着》的舞台一改小说营造的现实风格,打造了一种象征性的舞台氛围,更加贴合人物的心理时空,为整部戏创造了更大的张力
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